وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِىٓ أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَىٰنِى وَلَٰكِنِ ٱنظُرْ إِلَى ٱلْجَبَلِ فَإِنِ ٱسْتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوْفَ تَرَىٰنِى فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَٰنَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُؤْمِنِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
جَلَّى وتَجَلَّى
ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ
ਲੁਕਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 4
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: جلو
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: تجلى · جلى
ਰੂਪ: تَجَلَّىٰ · يُجَلِّي · جَلَّىٰ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 4; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 4
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 4।
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا
وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੇ ਪੰਜ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਫਾਰਮ II ਘੰਟਾ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਫਾਰਮ V ਪਰਵਾਹ ਦੀ ਪਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਦਿਵਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵੇਲਿਆਂ ਦਿੱਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। جَلَاء ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ਾਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਰਹਾਇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਪਰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ ਪਰ ਖਾਲੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਅਣਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਫ਼ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਹਿਸਾਸ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਟਕਰਾਉ, ਸਾਰਥਕ ਪਾਠ ਵਿਚ ਫਰਕ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝੇ ਅਰਥ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਬਚਦੇ।