ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ

جِبْرِيل

ਗਬਰੀਲ

ਫਰਿਸਤੇ ਜ਼ਕਰੀਏਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਾਹੀ ਦੀ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਨਬੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਪਹਚਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 3

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: جبريل

ਰੂਪ: جِبْرِيلَ · جِبْرِيلُ

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 3; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3।

2:97

قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

2:98

مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَٰفِرِينَ

66:4

إِن تَتُوبَآ إِلَى ٱللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَٰهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ مَوْلَىٰهُ وَجِبْرِيلُ وَصَٰلِحُ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ

ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ

ਸਭੀ ਤੀਨ ਪਾਰਿਵਾਰਿਕ ਘਟਨਾਓਂ ਕੀ ਸਮੀਕ੍ਸ਼ਾ ਏਕ ਪ੍ਰਿਸ਼੍ਠ ਪਰ ਸਾਤ ਸਂਰੇਖਿਤ ਪਾਠ ਗਵਾਹੋਂ ਕੇ ਸਾਥ ਕੀ ਗਈ ਥੀ੤ ਗਵਾਹ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਮੁਖਰ ਰੂਪ ਦਿਖਾਤੇ ਹੈਂ ਜੈਸੇ ਕਿ جِبْرِيل ਔਰ جَبْرِيل ਯਾ جَبْرَئِل, ਲੇਕਿਨ ਹਰ ਰੂਪ ਮੇਂ ਏਕ ਹੀ ਦੇਵਦੂਤ ਗੇਬ੍ਰਿਯਲ ਕਾ ਨਾਮ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਕੇਸ ਭਿਨ੍ਨਤਾ ਭੀ ਸਂਦਰ੍ਭ ਕੋ ਨਹੀਂ ਬਦਲਤੀ ਹੈ੤