يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحِلُّوا۟ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَلَا ٱلْهَدْىَ وَلَا ٱلْقَلَٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَٰنًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَٱصْطَادُوا۟ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا۟ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
ٱلْقَلَائِد
ਫਿਲਟਰ
ਮਾਲਾ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਟਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: قلد
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: قلائد
ਰੂਪ: قَلَٰٓئِدَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلْكَعْبَةَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ قِيَٰمًا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَٱلْهَدْىَ وَٱلْقَلَٰٓئِدَ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਦੋ قَلَائِد ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਟਾਂ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਦੋ مَقَالِيد ਟੀਚੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ; 42:12 'ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਥਾਨਕ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਵਜੋਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਲ ਇੱਕ ਠੋਸ ਟੋਕਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਰਾਨ ਬ੍ਰਹਮ مَقَالِيد ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕਸਾਰ-ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਿਸ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਕੁੰਜੀਆਂ ਬਹੁਤ ਠੋਸ ਹਨ, ਇੱਕ ਖੰਡ-ਲਿੰਕਡ ਸਮੀਖਿਆ ਬਿੰਦੂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਰਥ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਕੋਸ਼ਿਕ-ਟੱਕਰ ਵੰਡ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।