وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَٰنَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِى مِنۢ بَعْدِىٓ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى ٱلْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيْهِ قَالَ ٱبْنَ أُمَّ إِنَّ ٱلْقَوْمَ ٱسْتَضْعَفُونِى وَكَادُوا۟ يَقْتُلُونَنِى فَلَا تُشْمِتْ بِىَ ٱلْأَعْدَآءَ وَلَا تَجْعَلْنِى مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
فَلَا تُشْمِتْ بِىَ ٱلْأَعْدَآءَ
ਦੇਣਾ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ
ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੰਸੀ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਾਲੀ ਤੋਹੀਨ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: شمت
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: تشمت
ਰੂਪ: تُشْمِتْ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ 7:150 'ਤੇ ਫਾਰਮ IV تُشْمِتْ ਦੀ ਇਕੋ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਮੂਸਾ ਨੇ ਹਾਰੂਨ ਦਾ ਸਿਰ ਫੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਰੂਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਫਿਰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਸਾ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਨਾ ਰੱਖੇ। ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਿਰੀਖਕ, ਹਾਰੂਨ ਦੀ ਜਨਤਕ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਅਤੇ بِ ਪੂਰਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ 'ਤੇ ਬਦਨੀਤੀ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰੂਪ ਨਿਰੋਧਕ لَا ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੂਸਿਵ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਲਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਸਟੋਰ ਕੀਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਤਰ ਅਸਪਸ਼ਟ ت ਅਗੇਤਰ ਨੂੰ 3FS ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਲਾਈਨਡ-ਰੀਡਿੰਗ ਫੀਲਡ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਿਸ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਰਥ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਟੱਕਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ।