ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ

أَمْلَى

ਸਮਾਂ ਦਿਓ

ਸਰਗਰਮ ਕਿਰਿਆ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਧੂ ਸਮਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 7

ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: ملو

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: أملى

ਰੂਪ: أَمْلَيْ · نُمْلِى · أُمْلِى

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 7; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 7

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 7।

3:178

وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

3:178

وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

7:183

وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ

13:32

وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

22:44

وَأَصْحَٰبُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَىٰ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ

22:48

وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ

68:45

وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ

ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ

ਸਾਰੀਆਂ ਦਸ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਹਰ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਜ਼ਡ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਤ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਫ਼ਾਰਮ-IV ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ, ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਹੋਣ ਜਾਂ ਵਧੇ ਹੋਏ ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਫ਼ਾਰਮ-IV ਕਿਰਿਆ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਭਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਲਈ ਉਮੀਦ ਵਧਾਉਣ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੋਸ਼ਾਤਮਕ مَلِيًّا ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਫਾਰਮ-IV ਕਿਰਿਆ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤਣਾਅ, ਵਿਅਕਤੀ, ਆਵਾਜ਼, ਲਾਭਪਾਤਰੀ, ਅਸਥਾਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਵਸਤੂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੈੱਟਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਦਲ 25:5 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਲਿਖਤੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਵਰਤੀ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਜ਼ਬਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਲਿਖਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀ ਲਈ ਪਾਠ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਇਸਲਈ ਡਿਕਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ-ਟਕਰਾਓ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਇਕਸਾਰ ਰੀਡਿੰਗ ਪੇਲੋਡ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।