يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُبْطِلُوا۟ صَدَقَٰتِكُم بِٱلْمَنِّ وَٱلْأَذَىٰ كَٱلَّذِى يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٌ فَتَرَكَهُۥ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا۟ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
قَدَرَ
ਪਾਵਰ ਹੈ
ਕਿਸੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਵਸਤੂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਣਾ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 8
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: قدر
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: قدر
ਰੂਪ: يَقْدِرُ · تَقْدِرُ · يَقْدِرَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 8; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 8
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 8।
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا۟ عَلَيْهِمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ أَعْمَٰلُهُمْ كَرَمَادٍ ٱشْتَدَّتْ بِهِ ٱلرِّيحُ فِى يَوْمٍ عَاصِفٍ لَّا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا۟ عَلَىٰ شَىْءٍ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلْبَعِيدُ
ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍ وَمَن رَّزَقْنَٰهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُۥنَ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَآ أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَىٰهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِى هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
وَأُخْرَىٰ لَمْ تَقْدِرُوا۟ عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ ٱللَّهُ بِهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرًا
لِّئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ ٱلْكِتَٰبِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍ مِّن فَضْلِ ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਅਸਥਾਈ ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਰ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ 132 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 87 ਫ੍ਰੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੰਗਲ-ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; 45 ਸੁਰੱਖਿਅਤ قدير ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪੇਅਰਡ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ, ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਉਪਾਅ, ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੱਦਾਂ, ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਬ੍ਰਹਮ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੋਰ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। 77:23 'ਤੇ, ਕਾਲੂਨ ਅਤੇ ਵਾਰਸ਼ ਨੇ ਸੀਮਿਤ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਮ II ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਅਲਾਈਨਡ ਗਵਾਹ ਫਾਰਮ I ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਸਮਰੱਥ-ਏਜੰਟ ਨਾਂਵ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਸੰਦਰਭ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ-ਵਿਭਾਜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। 34:13 'ਤੇ ਕੰਕਰੀਟ ਰਸੋਈ-ਭਾਂਡੇ ਨਾਂਵ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਸ਼ਬਦ-ਟੱਕਰ ਸ਼ਾਖਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਰੱਥਾ ਵਧਾਉਣ, 21:87 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ, ਅਤੇ ਸੂਰਾ 97 ਵਿੱਚ ਸਿਰਲੇਖ ਲਈ ਸਵਾਲ ਬਾਕੀ ਹਨ।