وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
تُبْرِئُ
ਚੰਗਾ
ਫਾਰਮ IV ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਜਨਮਜਾਤ ਅੰਧਪਨ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: برأ
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: تبرئ
ਰੂਪ: أُبْرِئُ · تُبْرِئُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੀਆਂ 31 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਾਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ بَارِئ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਛੁੱਤੀਆਂ ਰਹੀਆਂ। ਮੁਕਤੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਵਿਛੋੜਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਲੱਗਾਵ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਪੁਲਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਕੁਰਾਨੀ ਸਹਿ-ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਕਹੇ ਗਏ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਕਲਾ-ਨਮੂਨੇ ਲਈ ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ, ਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਇਕਵਚਨੀ ਹੈ।