هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْهَدْىَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُۥ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَآءٌ مُّؤْمِنَٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَـُٔوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِّيُدْخِلَ ٱللَّهُ فِى رَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ لَوْ تَزَيَّلُوا۟ لَعَذَّبْنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
مَعْكُوف
ਸਟੇਸ਼ਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਮਨੋਨੀਤ ਮੰਜਿਲ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਚਲਣ ਰੋਕੀ ਜਾਵੇ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: عكف
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: معكوف
ਰੂਪ: مَعْكُوفًا
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੇ ਨਉ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸਥਿਤਿ ਵਾਲੇ ਸੰਲੱਗਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕ ਘਰ ਜਾਂ ਮਸੀਤਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੱਲ ਭਗਤੀ ਦੇਣ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੱਛੜੇ ਕੋਲ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਬਲੀ ਦਾ ਭੇਟ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਰੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੂਜਾ, ਨਿਵਾਸ, ਰਸਮੀ ਵਾਂਦੜ, ਗਲਤ ਭਗਤੀ, ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਰੋਕ ਇੱਕੋ ਸਥਿਰ ਸੰਲੱਗਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਕੋਈ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਟਕਰਾਉ, ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਫਰਕ, ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝੇ ਸੈਮਾਂਟਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ।