ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَٰتٌ وَمَسَٰجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا ٱسْمُ ٱللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
بِيَع
ਭਗਤੀ ਦੇ ਘਰ
ਬਹੁਵਚਨ ਸੰਗਿਆ ਸੰਰੱਖਿਤ ਧਾਮਮਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: بيع
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: بيع
ਰੂਪ: بِيَعٌ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੀਆਂ 15 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਹਰ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਜ਼ਡ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸੱਤ بَيْع ਨਾਂਵ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਪਰਸਪਰ ਰੂਪ-VI ਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੇ ਫਾਰਮ-III ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਇੱਕ ਅਹਿਦ ਵਚਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਰਾਨ 9:111 ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਅਹਿਦ ਨੂੰ ਵਿਕਰੀ ਕਹਿ ਕੇ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਲਈ ਫਾਰਮ III ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀਆਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਾਨ 22:40 ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਟੱਕਰ ਹੈ: ਬਹੁਵਚਨ بِيَع ਦੂਸਰੀਆਂ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੀਆਂ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੇਸ, ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ, ਅਧਿਕਾਰਕ ਪਿਛੇਤਰ, ਕਾਲ, ਵਿਅਕਤੀ, ਸੰਖਿਆ, ਮੂਡ, ਪਰਸਪਰਤਾ, ਵਸਤੂ, ਅਤੇ عَلَى ਅਹਿਦ ਸ਼ਬਦ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਇਕਸਾਰ ਰੀਡਿੰਗ ਪੇਲੋਡ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।