فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
كَانُوا يَفْسُقُون
ਫੇਰਸ ਵਿੱਚ
ਸਰਗਰਮ ਤੀਜਾ-ਵਿਅਕਤੀ ਪੁਲਿੰਗ ਬਹੁਵਚਨ ਸੰਕੇਤਕ ਅਪੂਰਣ ਫਾਰਮ I فسق ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ كانوا: ਉਲੰਘਣਾ ਵਿੱਚ, كانوا ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਪੋਜ਼ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿੱਚ ਸਨ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 5
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: فسق
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: فسق
ਰੂਪ: يَفْسُقُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 5; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 5
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 5।
وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يَمَسُّهُمُ ٱلْعَذَابُ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِى كَانَتْ حَاضِرَةَ ٱلْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِى ٱلسَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦٓ أَنجَيْنَا ٱلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذْنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ بِعَذَابٍۭ بَـِٔيسٍۭ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَىٰٓ أَهْلِ هَٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਫੇਰ
6:145
قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُۥ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
ਬਦਲਵਾਂ: ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਜਿਸ 'ਤੇ ਰੱਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਜਾਂ ਕੋਈ ਉਲੰਘਣਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਰੱਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਨਾਂਵ ਭੋਜਨ ਦੇ ਮਨ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਣ ਨੂੰ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ‘ਬਗ਼ਾਵਤ’ ਉਸ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਰਵੱਈਆ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ‘ਉਲੰਘਣਾ’ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਨੋਰਥ ਜੋੜੇ ਬਿਨਾਂ ਲੰਘੀ ਹੱਦ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਫੇਰ
49:6
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًۢا بِجَهَٰلَةٍ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਜੇ ਕੋਈ ਅਵੱਗਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖ਼ਬਰਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ।
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਜੇ ਕੋਈ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖ਼ਬਰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ.
ਨਿਰ੍ਦੇਸ਼ ਸਂਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਔਰ ਰਿਪੋਰ੍ਟ ਕੋ ਸਤ੍ਯਾਪਿਤ ਕਰਨੇ ਕੀ ਆਵਸ਼੍ਯਕਤਾ ਸੇ ਸਂਬਂਧਿਤ ਹੈ ਉਦ੍ਦਂਡ ਏਕ ਟਕਰਾਵ ਕੀ ਮੁਦ੍ਰਾ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਜੋ ਖਂਡ ਨਹੀਂ ਬਤਾਤਾ ਹੈ; ਉਲ੍ਲਂਘਨ ਮੇਂ ਸਮਝੌਤਾ ਸੀਮਾ ਸਂਬਂਧ ਕੋ ਸਂਰਕ੍ਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ
ਫੇਰ
49:11
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُوا۟ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا۟ بِٱلْأَلْقَٰبِ بِئْسَ ٱلِٱسْمُ ٱلْفُسُوقُ بَعْدَ ٱلْإِيمَٰنِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਬਦਕਿਸਮਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਵੱਗਿਆ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ.
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਵਰੇਟਚੇਡ ਹੈ ਉਹ ਨਾਮ ਦਾ ਬਰੀਚ ਬਾਅਦ ਬੇਲਿੇਫ.
ਪੂਰ੍ਵਵਰ੍ਤੀ ਉਪਹਾਸ, ਦੋਸ਼ਪੂਰ੍ਣ ਔਰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਨਾਮ ਨਿਸ਼ਿਦ੍ਧ ਕਾਰ੍ਯ ਹੈਂ ਅਵਜ੍ਞਾ ਉਨ ਕ੍ਰਿਤ੍ਯੋਂ ਕੋ ਏਕ ਆਂਤਰਿਕ ਰੁਖ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਫਿਰ ਸੇ ਤੈਯਾਰ ਕਰਤੀ ਹੈ, ਜਬਕਿ ਉਲ੍ਲਂਘਨ ਉਲ੍ਲਂਘਨ ਕੇ ਸ੍ਤਰ ਪਰ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਕੇ ਵਿਪਰੀਤ ਰਖਤਾ ਹੈ