ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ

أَتْرَفَ ومُتْرَف

ਿਨਡੁਲਗੇਨਟ ਪਰIVਿਲੇਗੇ

ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਸੁਖ-ਸਹੂਲਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਜੋ ਬੇਹਿਟਕੁੰਨ ਫ਼ਾਇਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਿਤ ਕਰੇ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 8

ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: ترف

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: مترف · أترف

ਰੂਪ: مُتْرَفِي · مُتْرَفُو · أُتْرِفُ · أُتْرِفْ · أَتْرَفْ · مُتْرَفِينَ

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 8; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 8

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 8।

11:116

فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ

17:16

وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا۟ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا ٱلْقَوْلُ فَدَمَّرْنَٰهَا تَدْمِيرًا

21:13

لَا تَرْكُضُوا۟ وَٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَآ أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُونَ

23:33

وَقَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱلْـَٔاخِرَةِ وَأَتْرَفْنَٰهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ

23:64

حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِٱلْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْـَٔرُونَ

34:34

وَمَآ أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ

43:23

وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّقْتَدُونَ

56:45

إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ

ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ

ਸਾਰੇ ਆਠ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਫਾਈਨਾਈਟ ਫਾਰਮ IV ਉਹ ਲੋਕ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰਕ ਸੁਖ-ਸੁਵਿਧਾ ਨਾਲ ਸਜ्जਿਤ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਰਤੀ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸਦਾ ਅਨੁਕਰਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੈਸੀਵ ਪਾਰਟੀਸੀਪਲ ਲਗਾਤਾਰ ਕਿਸੇ ਨਿਵਾਸੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਖਾਸ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਲੰਘਣਾ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਅਣਡਿੱਠੀ, ਵਿਰਾਸਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਜ਼ਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭੌਤਿਕ ਸੁਵਿਧਾ ਅਤੇ ਭ੍ਰਸ਼ਟ ਅਧਿਕਾਰ ਇੱਕ ਕੁਰਆਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਦੂਜੇ ਮਤਲਬ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ। ਕੋਈ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਟਕਰਾਅ, ਸਧਾਰਿਤ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ, ਜਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਰਥ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।