وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ ءَامِنُوا۟ بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوٓا۟ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਸਵੀਕਾਰਿਆ
آخِرَهُ
ਇਸ ਦਾ ਅੰਤਰਾਲ ਭਾਗ
ਸਹੀ ਉਸਾਰੀ آخِر + 3:72 ਵਿੱਚ هُ ਹੈ: ਇਸਦਾ ਬਾਅਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: أخر
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: آخر
ਰੂਪ: ءَاخِرَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਜੀਵਨ ਬਾਅਦ
3:72
وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ ءَامِنُوا۟ بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوٓا۟ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਨਕਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਪਰਲੋਕ.
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਨਕਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਪਰਲੋਕੀ ਹਿੱਸਾ.
ਆਇਤ ਦਿਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ-ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ‘ਪਰਲੋਕ’ ਵਿੱਚ ਸਮਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਬਾਅਦਲੇ/ਪਿਛਲੇ/ਦੂਜੇ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।