إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيْمَٰنَ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
أَيُّوب
ਜਾਬ
ਖਾਸ ਨਾਮ ਉਸ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਿਤ ਸੇਵਕ ਦੀ ਪਹਚਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਵਹਿਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੀੜਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਹਵਾਲ ਕੀਤੀ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 4
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: أيوب
ਰੂਪ: أَيُّوبَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 4; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 4
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 4।
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ
وَٱذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلشَّيْطَٰنُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੀਮਿਤ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਹਰ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਜਮਿਆ ਹੋਇਆ ਲਕਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੁਰਆਨ 4:163 ਯੂਬ ਨੂੰ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, 6:84 ਮਰਜ਼ੀਅਨ ਅਚੇਤਕਾਰੀ ਕਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 21:83 ਅਤੇ 38:41 ਉਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭੁ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਸੰਜ್ಞਾ ਵਿਰੁੱਧ ਕ੍ਰਿਆਪਦ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਨਵੀ ਰਚਨਾ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਸਹੀ ਪਾਠ ਭਾਰ ਜਾਂ ਕੁਰਆਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧ ਦੂਜੇ ਹਵਾਲੇ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।