فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
خصف
ਜੁੜਨ ਫੇਲ
ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਸਰੀਰਕ ਢੱਕਣ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨਾ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: خصف
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: يخصف
ਰੂਪ: يَخْصِفَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਦੋਨੋਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਏਕ ਹੀ ਤੀਸਰੇ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੇ ਦੋਹਰੇ ਅਪੂਰ੍ਣ ਹੈਂ, ਆਦਮ ਔਰ ਉਸਕੀ ਪਤ੍ਨੀ ਕੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਖਾਤੋਂ ਮੇਂ ਉਨਕੀ ਨਗ੍ਨਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਬਗੀਚੇ ਕੇ ਪਤ੍ਤੇ ਟੁਕਡ਼ੋਂ ਕੀ ਆਪੂਰ੍ਤਿ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਦੋਹਰੇ ਸਰ੍ਵਨਾਮ ਪਹਨਨੇ ਵਾਲੋਂ ਕੀ ਆਪੂਰ੍ਤਿ ਕਰਤੇ ਹੈਂ; ਕਾਰ੍ਰਵਾਈ ਉਨਕੇ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਪਤ੍ਤਿਯੋਂ ਕੋ ਅਪਨੇ ਊਪਰ ਜੋਡ਼ਨਾ ਹੈ