سَيَقُولُ لَكَ ٱلْمُخَلَّفُونَ مِنَ ٱلْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَآ أَمْوَٰلُنَا وَأَهْلُونَا فَٱسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًۢا بَلْ كَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًۢا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا
ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਕਿਸੇ ਦੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮੰਗ ਦੀ ਖ਼ਰਚ ਤੇ ਖਿੱਚਣਾ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: شغل
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: شغلت
ਰੂਪ: شَغَلَتْ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੀਖਿਆ ਦੋਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। 36:55 'ਤੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਸਾਥੀ ਇੱਕ ਸੰਲਗਨਤਾ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ; 48:11 'ਤੇ ਮੰਦੀ ਹੋਈਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ। ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਦਾਅਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਅਸਤਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਹਾਂ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਡੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹਨ। ਮਿਲੇ-ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੱਖਰੀ ਨੀਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵਿਰੀਅੰਟ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਰਥ ਸੋਧਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦੀ ਟਕਰਾਅ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ।