ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشْكَوٰةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ٱلْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَٰرَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىٓءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَٰلَ لِلنَّاسِ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
زجج
ਲਾਪ ਵਾਟੀ
ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਦੀਵੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਘੇਰਾ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: زجج
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: زجاجة
ਰੂਪ: زُجَاجَةٍ · زُّجَاجَةُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشْكَوٰةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ٱلْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَٰرَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىٓءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَٰلَ لِلنَّاسِ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਦੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਏਕ ਛਵਿ ਮੇਂ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਪਹਲਾ ਦੀਪਕ ਯੁਕ੍ਤ ਏਕ ਅਨਿਸ਼੍ਚਿਤ زُجَاجَة ਕਾ ਪਰਿਚਯ ਦੇਤਾ ਹੈ; ਦੂਸਰਾ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਰੂਪ ਸੇ ਉਸੀ ਜਹਾਜ ਕੋ ਫਿਰ ਸੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਤਾ ਹੈ ਔਰ ਇਸਕੀ ਚਮਕ ਕੀ ਤੁਲਨਾ ਏਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਾਰੇ ਸੇ ਕਰਤਾ ਹੈ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਤਾ ਔਰ ਮਾਮਲਾ ਅਲਗ-ਅਲਗ ਇਂਦ੍ਰਿਯੋਂ ਕੇ ਬਜਾਯ ਪਰਿਚਯ ਔਰ ਅਨਾਫੋਰਾ ਕੋ ਦਰ੍ਸ਼ਾਤੇ ਹੈਂ