كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
عَسَى
ਲIVੇ ਨਤੀਜਾ ਸੰਭਾਵਨਾ
ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਅਰਥਕ ਇਕਾਈ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 30
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: عسي
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: عسى
ਰੂਪ: عَسَىٰٓ · عَسَىٰ · عَسَى · عَسَيْ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 30
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 30 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 20 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُوا۟ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
فَقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا
فَأُو۟لَٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا
فَتَرَى ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَٰرِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰٓ أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِىَ بِٱلْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِۦ فَيُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَآ أَسَرُّوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ نَٰدِمِينَ
قَالُوٓا۟ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِنۢ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ
أَوَلَمْ يَنظُرُوا۟ فِى مَلَكُوتِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍ وَأَنْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا ٱللَّهَ فَعَسَىٰٓ أُو۟لَٰٓئِكَ أَن يَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ
ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਨਾ
2:216
كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਅਣਜਾਣੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਣਜਾਣੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਨاپਸੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜੋ ਘਾਤਕ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜੋੜਾਬੱਧ ਨਿਰਮਾਣ ਮਨੁੱਖੀ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਹਰ ਨਾਪਸੰਦ ਜਾਂ ਪਸੰਦੀਦਾ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਉਲਟ ਮੁੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉੱਥੇ ਤਕਨੀਕੀ
7:185
أَوَلَمْ يَنظُرُوا۟ فِى مَلَكُوتِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍ وَأَنْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵੇਲਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋਣਾ ਡਰਅਵਨ ਨੇੜੇ
عسى 'ਤੇ ਰਸਮੀ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ; ਪੂਰਕ ਦਾ قد اقترب ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਹੀ
12:21
وَقَالَ ٱلَّذِى ٱشْتَرَىٰهُ مِن مِّصْرَ لِٱمْرَأَتِهِۦٓ أَكْرِمِى مَثْوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدًا وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمْرِهِۦ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਸਾਬਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਲਵਾਂਗੇ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਾਂਗ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ
ਖਰੀਦਦਾਰ ਦੋ ਘਰੇਲੂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ।
ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੇਵਲ
47:22
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوٓا۟ أَرْحَامَكُمْ
ਬਦਲਵਾਂ: ਇੱਕ ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹੋ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਇਹੀ ਮੋਡਲ ਸਾਫ ਸਪਸ਼ਟ ਖੰਡਿਤ ਚਾਲ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮੁੱਲ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਆਸਾਈ
47:22
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوٓا۟ أَرْحَامَكُمْ
ਬਦਲਵਾਂ: ਕੀ ਤੂੰ ਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਜੇ ਤੂੰ ਮੁੜ ਜਾਵੇਂ, ਕਿ ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋੜ ਦੇਵੇਂ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁੜਕੇ ਦਿਸੋ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿਓਗੇ
ਪੁੱਛਤਾਛ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਖ਼ਰਾਬ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ, ਇੱਛਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।