يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
رَقَبَ، رَقِيب، تَرَقَّبَ، ارْتَقَبَ، مُرْتَقِب
ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਵਅਟਚਫੁਲ ਧਿਆਨ
ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਦਾ ਆਚਰਣ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਖ਼ਤਰਾ, ਭਾਸ਼ਣ, ਜਾਂ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਨਤੀਜਾ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਰਹੇ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਅਰਥਕ ਇਕਾਈ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 15
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: رقب
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: رقيب · ارتقب · يرقب · يترقب · مرتقب
ਰੂਪ: ٱرْتَقِبْ · يَرْقُبُ · رَقِيبٌ · يَتَرَقَّبُ · رَقِيبًا · رَّقِيبَ · ٱرْتَقِبُ · تَرْقُبْ · رَّقِيبًا · مُّرْتَقِبُونَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 15
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 15 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 5 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ
كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَٰسِقُونَ
لَا يَرْقُبُونَ فِى مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُعْتَدُونَ
وَيَٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَٰمِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَٰذِبٌ وَٱرْتَقِبُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌ
وَيَٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَٰمِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَٰذِبٌ وَٱرْتَقِبُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌ
قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِى وَلَا بِرَأْسِىٓ إِنِّى خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِى
فَأَصْبَحَ فِى ٱلْمَدِينَةِ خَآئِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا ٱلَّذِى ٱسْتَنصَرَهُۥ بِٱلْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُۥ قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰٓ إِنَّكَ لَغَوِىٌّ مُّبِينٌ
فَخَرَجَ مِنْهَا خَآئِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِى مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
لَّا يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِنۢ بَعْدُ وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَٰجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ رَّقِيبًا
ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਉਡੀਕੋ
9:8
كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَٰسِقُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਉਹ ਕਿਸੇ ਬੰਧਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਾਰੇ ਬੰਧਨਕਾਰੀ ਵਚਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਬੰਧਨ ਜਾਂ ਬੰਧਨਕਾਰੀ ਵਚਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ
ਬਾਂਡ ਅਤੇ ਨੇਮ ਉਹ ਜੁਮੇਵਾਰੀ ਹਨ ਜੋ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਰੱਖਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਗੀਲਾ
44:59
فَٱرْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਇਸ ਲਈ ਉਡੀਕਣਾ; ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਉਹ ਹਨ ਗਰਦਨ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਇਸ ਲਈ ਉਡੀਕਣਾ; ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਉਹ ਹਨ ਉਡੀਕਣਾਦਾ
ਸਰਗਰਮ ਕ੍ਰਿਆਵਾਹੀ ਦੋਹਾਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਰੀਰਗਤ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ।
ਗੀਲਾ
50:18
مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
ਬਦਲਵਾਂ: ਜੋ ਕੋਈ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਗਰਦਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਹੈ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਜੋ ਕੋਈ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਹੈ
ਏਜੰਟ ਨਾਂਵ ਅਤੇ ਸੰਸ਼ੋਧਕ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨਿਰੀਖਕ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਨਾਟੋਮੀਕਲ ਲੈਕਸੀਮ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਬਦਲੀ ਅਸਫਲਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।