يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّٰىَ فَٱرْهَبُونِ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਸਵੀਕਾਰਿਆ
ذَكَرَ
ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਨਾ
ਕਿਸੇ ਹਵਾਲਾ-ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ، ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਾਗੀਦਾਰ ਜਾਂ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਹਾਜ਼ਰ ਰੱਖਣਾ। ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਢੰਗ ਹੈ، ਕੋਈ ਦੂਜਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਅਰਥਕ ਇਕਾਈ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 274
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: ذكر
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: ذكر · تذكر · ذكرى · تذكرة · مدكر · ذاكر · تذكير · ادكر · ذاكرة · مذكور · مذكر
ਰੂਪ: ٱذْكُرُ · ذِكْرِ · تَذَكَّرُ · ذِكْرَىٰ · يَتَذَكَّرُ · ٱذْكُرْ · يَذَّكَّرُ · ذِكْرًا · ذِّكْرِ · يَذْكُرُ · ذِكْرٌ · ذُكِّرُ · ذَكِّرْ · ذُكِرَ · ذِّكْرَ · مُّدَّكِرٍ · ذِّكْرَىٰ · ذِكْرُ · تَذْكِرَةٌ · تَذْكُرُ · ذَكَرَ · ٱذْكُر · تَتَذَكَّرُ · ذِكْرَ · ذِّكْرُ · تَذْكِرَةً · يُذْكَرَ · ذَكَرُ · ذَّٰكِرِينَ · يَذَّكَّرَ · ذُكِّرَ · ذِكْرٍ · ٱذْكُرِ · أَذْكُرْ · تُذَكِّرَ · يُذْكَرِ · تَذْكِيرِ · ٱدَّكَرَ · ذَكَرْ · أَذْكُرَ · نَذْكُرَ · يُذْكَرُ · ذَّٰكِرَٰتِ · تَذَكَّرَ · ذُكِّرْ · يَتَذَكَّرَ · ذِكْرَى · تَّذْكِرَةِ · مَّذْكُورًا · ذِّكْرَىٰٓ · مُذَكِّرٌ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 274
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 274 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 264 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱذْكُرُوا۟ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌ وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ
فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ
فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَٰسِكَكُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا وَمَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍ
ਕੁਰਆਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰਕ-ਆਧਾਰ
ਸਚੇਤਨਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਕਾਰਵਾਈ
“ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਨਾ” ਮਾਨਸਿਕ ਸਚੇਤਨਤਾ، ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਕਾਰਵਾਈ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ؛ ਸ਼ਬਦ-ਰੂਪ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
“ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਨਾ” 274 ਗੈਰ-ਲਿੰਗੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਅਪਰਿਵਰਤਨੀਯ ਅਰਥ ਹੈ। ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ-ਵਿਸ਼ਾ ਸਚੇਤਨਤਾ، ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਾਂ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ ਸਾਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ، ਇਸ ਦੇ ਬਦਲ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਨਹੀਂ।
2:152 ਦੀ ਪਰਸਪਰ ਸ਼ਬਦ-ਰਚਨਾ ਦੋਵਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ: ਮੈਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰੋ؛ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਾਂਗਾ। 6:118 ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਭੋਜਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਰਾਹੀਂ ਹਾਜ਼ਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 7:201 ਵਿੱਚ ਪੰਜਵਾਂ ਰੂਪ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਕਰਤਾ ਵੱਲ ਮੋੜਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਰੂਪ ਫ਼ਰਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ، ਪੰਜਵਾਂ ਰੂਪ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ، ਅਤੇ ਅੱਠਵਾਂ ਰੂਪ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਂਵ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਰੂਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਲਿੰਗ-ਵਰਗ ਦਾ ਨਾਂਵ ذَكَر ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ، ਸਟੀਕ ਸ਼ਬਦਾਂਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ 18 ਵਰਤੋਂ ਮਾਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ، ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 3:36 ਅਤੇ 92:3 ਵਿੱਚ। ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੰਯੋਗ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।
ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ
6:118
فَكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِـَٔايَٰتِهِۦ مُؤْمِنِينَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਖਾਓ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਖਾਓ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਹਾਜ਼ਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
“ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ” ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਚੇਤਨਤਾ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ، ਕਰਮਵਾਚੀ ਉਪਵਾਕ ਭੋਜਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਰਾਹੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਣਾ
76:1
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا
ਬਦਲਵਾਂ: ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਵਾਈ ਗਈ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਕਰਮਵਾਚੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਰਨਵਾਚਕ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਨਾਂਵ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਚੇਤਨਤਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।