مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى ٱلدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
طعن
ਬੁਰਾ
ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਭਰੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨਾ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: طعن
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: طعن
ਰੂਪ: طَعْنًا · طَعَنُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
وَإِن نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا۟ فِى دِينِكُمْ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੇਵਲ ਦੋ ਘਟਨਾਏਂ ਦੋਨੋਂ ਪੂਰ੍ਵਸਰ੍ਗ ਕੇ ਸਾਥ ਧਰ੍ਮ ਕੋ ਨਿਯਂਤ੍ਰਿਤ ਕਰਤੀ ਹੈਂ في. ਮੌਖਿਕ ਸਂਜ੍ਞਾ ਵਿਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਣ ਦ੍ਵਾਰਾ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਸ਼ਤ੍ਰੁਤਾਪੂਰ੍ਣ ਹਮਲੇ ਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਕਰਤੀ ਹੈ, ਜਬਕਿ ਕ੍ਰਿਯਾ ਉਸ ਹਮਲੇ ਕੋ ਅਂਜਾਮ ਦੇਨੇ ਵਾਲੇ ਵਾਚਾ-ਭਂਜਕੋਂ ਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਕਰਤੀ ਹੈ ਨਾਮਮਾਤ੍ਰ, ਕਾਲ, ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਔਰ ਸਂਖ੍ਯਾ ਰਚਨਾਤ੍ਮਕ ਰਹਤੇ ਹੈਂ