وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
وسط
ਮੱਧਰ
ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 5
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: وسط
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: وسط · أوسط · وسطى
ਰੂਪ: وَسَطًا · وُسْطَىٰ · أَوْسَطِ · أَوْسَطُ · وَسَطْ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 5; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 5
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 5।
حَٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ
لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلْأَيْمَٰنَ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍ ذَٰلِكَ كَفَّٰرَةُ أَيْمَٰنِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَٱحْفَظُوٓا۟ أَيْمَٰنَكُمْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ
فَوَسَطْنَ بِهِۦ جَمْعًا
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਭੀ ਪਾਂਚ ਘਟਨਾਓਂ ਕਾ ਨਿਰੀਕ੍ਸ਼ਣ ਏਕ ਬਂਧੇ ਹੁਏ ਪ੍ਰਿਸ਼੍ਠ ਪਰ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਥਾ ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਨਾ ਔਰ ਸਮੁਦਾਯ ਕੋ ਮਧ੍ਯ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਚਿਹ੍ਨਿਤ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ, ਘਰੇਲੂ ਪ੍ਰਾਵਧਾਨ ਏਕ ਔਸਤ ਉਪਾਯ ਕੀ ਆਪੂਰ੍ਤਿ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਬਗੀਚੇ ਕੇ ਮਾਲਿਕੋਂ ਕਾ ਕੇਂਦ੍ਰੀਯ ਵਕ੍ਤਾ ਸਂਤੁਲਿਤ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਤਾ ਹੈ, ਔਰ ਕ੍ਰਿਯਾ ਏਕ ਸਭਾ ਕੇ ਬੀਚ ਮੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਤੀ ਹੈ ਸ੍ਥਾਨਿਕ ਕੇਂਦ੍ਰ ਔਰ ਮੂਲ੍ਯਾਂਕਨ ਸਂਤੁਲਨ ਏਕ ਮਧ੍ਯਬਿਂਦੁ ਕੋਰ ਕੋ ਸਂਰਕ੍ਸ਼ਿਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ