وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ عُزَيْرٌ ٱبْنُ ٱللَّهِ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَى ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَٰهِهِمْ يُضَٰهِـُٔونَ قَوْلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَبْلُ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
عزير
ਨਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ
ਉਜ਼ੈਰ ਇੱਕ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਨਾਮਜ਼ਦ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: عزير
ਰੂਪ: عُزَيْرٌ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਏਕਮਾਤ੍ਰ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਯਹੂਦਿਯੋਂ ਕੇ ਲਿਏ ਜਿਮ੍ਮੇਦਾਰ ਏਕ ਬਯਾਨ ਮੇਂ ਏਕ ਬਿਨਾ ਜਡ਼ ਵਾਲਾ ਨਾਮਮਾਤ੍ਰ ਉਚਿਤ ਨਾਮ ਹੈ ਆਯਤ ਰਿਪੋਰ੍ਟ ਕਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਜ਼ਾਯਰ ਕੋ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਕਾ ਪੁਤ੍ਰ ਕਹਾ ਗਯਾ ਥਾ ਔਰ ਫਿਰ ਇਸ ਕਥਨ ਕੀ ਨਿਂਦਾ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਕਹਾ ਗਯਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹ ਪਹਲੇ ਕੇ ਅਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਸੇ ਮਿਲਤਾ-ਜੁਲਤਾ ਹੈ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤਿ ਬਾਹਰੀ ਜੀਵਨੀ ਪਹਚਾਨ ਆਯਾਤ ਕਿਏ ਬਿਨਾ ਕੁਰਾਨ ਕੇ ਨਾਮ ਕੋ ਬਰਕਰਾਰ ਰਖਤੀ ਹੈ