إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا ٱلنَّبِىُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
أَوْلَى
ਨੇੜੇ
ਇਲੇਟਿਵ أَوْلَى ਵਧੇਰੇ ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ ਨੇੜਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਾਅਵੇ, ਅਧਿਕਾਰ, ਜਾਂ ਤਰਜੀਹ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 6
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: ولي
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: أولى
ਰੂਪ: أَوْلَىٰ · أَوْلَى
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 6; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 6
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 6।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ بِٱلْقِسْطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَوِ ٱلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَٱللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلْهَوَىٰٓ أَن تَعْدِلُوا۟ وَإِن تَلْوُۥٓا۟ أَوْ تُعْرِضُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنۢ بَعْدُ وَهَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ مَعَكُمْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مِنكُمْ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۢ
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا
ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمْ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفْعَلُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًا
ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمْ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفْعَلُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًا
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਆਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਗਲੇਪਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਸਾਰੇ 232 ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਘਟਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਮਾਇਆ ਗਿਆ। ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪੂਰਵ ਡਰਾਫਟ ਅਛੂਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਾਰਮ II ਕਾਰਣ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹੈ, ਫਾਰਮ V ਸਵੈ-ਦਿਸ਼ਾ, ਸੰਜ਼ ਢਾਂਚੇ ਜਾਂ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਨਾਉਂਸ ਰਿਤੀ, ਅਤੇ أَوْلَى ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਨੇੜਤਾ; ਸੰਦਰਭਿਕ ਨਿਯਮ ਮੁੜ-ਮੁੜਨਾ, ਸਾਂਝ, ਰੱਖਿਆ, ਦੋਸਤੀ, ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਬਦੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਏ। ਸੱਤ ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਦੇਹਜਨਕ ਦੁਹਰੇ, абਸ੍ਟ੍ਰੈਕਟ ਨਾਉਂਸ, ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੂਤਰਾਂ 'ਤੇ ਲਈ ਗਈ।