وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًا فَرِهَٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَٰدَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
آثِم
ਡਿਗਰਾਨੀ
ਸਰਗਰਮ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਾਲਾ ਭਾਗ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋਸ਼ਪੂਰਕ ਅਪਰਾਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 3
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: أثم
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: آثم
ਰੂਪ: ءَاثِمٌ · ءَاثِمِينَ · ءَاثِمًا
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 3; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًا
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੀਆਂ 48 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਿੰਨ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸੰਕੁਚਿਤ ਨਾਂਵ-ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਮੂਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਕੁਰਾਨ 6:120 ਜੁਰਮ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, 2:283 ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਲ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 68:12 ਵਾਰ-ਵਾਰ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੀਬਰ ਵਰਣਨਕਰਤਾ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਫਾਰਮ II ਮੌਖਿਕ ਨਾਂਵ 52:23 ਅਤੇ 56:25 ਵਿੱਚ ਵਿਹਲੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਇਕਸਾਰ ਗਵਾਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਰੂਪ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। 25:68 ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਾ ਨਾਂਵ أَثَام ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਮਿਲੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 25:69 ਤੁਰੰਤ ਦੁੱਗਣੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਉਪਭੋਗਤਾ ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।