وَٱلَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
أَثَام
ਘਟਨਾ-ਕੁਮੇਟਲ
ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ਯੋਗ ਅਪਰਾਧ ਕਾਰਨ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਬਦਲੇ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਣਾਮ ਸੰਜ੍ਞਾ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: أثم
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: أثام
ਰੂਪ: أَثَامًا
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੀਆਂ 48 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਿੰਨ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸੰਕੁਚਿਤ ਨਾਂਵ-ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਮੂਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਕੁਰਾਨ 6:120 ਜੁਰਮ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, 2:283 ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਲ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 68:12 ਵਾਰ-ਵਾਰ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੀਬਰ ਵਰਣਨਕਰਤਾ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਫਾਰਮ II ਮੌਖਿਕ ਨਾਂਵ 52:23 ਅਤੇ 56:25 ਵਿੱਚ ਵਿਹਲੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਇਕਸਾਰ ਗਵਾਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਰੂਪ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। 25:68 ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਾ ਨਾਂਵ أَثَام ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਮਿਲੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 25:69 ਤੁਰੰਤ ਦੁੱਗਣੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਉਪਭੋਗਤਾ ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।