مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
الْإِسْرَافُ فِي الْقَتْلِ
ਹੱਦ ਲੰਘਣਾ ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ ਜੀਵਨ
ਜਾਨ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਇਜਾਜ਼ਤਸ਼ੁਦਾ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: سرف
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: مسرف · أسرف
ਰੂਪ: مُسْرِفُونَ · يُسْرِف
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
وَلَا تَقْتُلُوا۟ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلْطَٰنًا فَلَا يُسْرِف فِّى ٱلْقَتْلِ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورًا
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੀਆਂ 23 ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੁਲਨਾ ਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਧੀਕੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਾਪਦੰਡ 25:67 ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਖ਼ਰਚ ਨਾ ਤਾਂ سرف ਹੈ ਨਾ ਹੀ ਕੰਜੂਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਅਵਸਥਾ ਹੈ। ਸਮਾਂਤਰ ਹੁਕਮ ਉਪਜ, ਖਾਣ, ਪੀਣ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਵਿੱਚ سرف ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਦਰਭ ਇਹੀ ਮੂਲ ਜਿਨਸੀ ਉਲੰਘਣਾ, ਜ਼ਾਲਮਾਨਾ ਹੁਕਮ, ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਰਥ ਜਾਂ ਪਾਠ-ਭਿੰਨਤਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।