أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَٰفِرِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਸਵੀਕਾਰਿਆ
صَعِقَ / صَعِق / صَاعِقَة
ਹਾਵੀ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਧਮਾਕਾ
ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗਰਜਦਾਰ ਝਟਕਾ ਜਾਂ ਧਮਾਕਾ ਸਰਗਰਮ ਸਮਰੱਥਾ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਨਤੀਜਾ ਡਰ, ਢਹਿ ਪੈਣਾ, ਮੌਤ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਹੈ—ਇਹ ਸੰਦਰਭ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਅਰਥਕ ਇਕਾਈ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 11
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: صعق
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: صاعقة · صعق
ਰੂਪ: صَّٰعِقَةُ · صَّوَٰعِقِ · صَعِقًا · صَّوَٰعِقَ · صَعِقَ · صَٰعِقَةً · صَٰعِقَةِ · صَٰعِقَةُ · يُصْعَقُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 11
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 11 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 1 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
يَسْـَٔلُكَ أَهْلُ ٱلْكِتَٰبِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَٰبًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَقَدْ سَأَلُوا۟ مُوسَىٰٓ أَكْبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوٓا۟ أَرِنَا ٱللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَٰلِكَ وَءَاتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَٰنًا مُّبِينًا
وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِىٓ أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَىٰنِى وَلَٰكِنِ ٱنظُرْ إِلَى ٱلْجَبَلِ فَإِنِ ٱسْتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوْفَ تَرَىٰنِى فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَٰنَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُؤْمِنِينَ
وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعْدُ بِحَمْدِهِۦ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِۦ وَيُرْسِلُ ٱلصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمْ يُجَٰدِلُونَ فِى ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلْمِحَالِ
وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ
فَإِنْ أَعْرَضُوا۟ فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَٰعِقَةً مِّثْلَ صَٰعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ
فَإِنْ أَعْرَضُوا۟ فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَٰعِقَةً مِّثْلَ صَٰعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ
وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَٰهُمْ فَٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْعَمَىٰ عَلَى ٱلْهُدَىٰ فَأَخَذَتْهُمْ صَٰعِقَةُ ٱلْعَذَابِ ٱلْهُونِ بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ
فَعَتَوْا۟ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ
ਖੋਜ ਨੋਟ
ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕਿਉਂ
ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗਰਜਦਾਰ ਝਟਕਾ ਜਾਂ ਧਮਾਕਾ ਸਰਗਰਮ ਸਮਰੱਥਾ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਨਤੀਜਾ ਡਰ, ਢਹਿ ਪੈਣਾ, ਮੌਤ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਹੈ—ਇਹ ਸੰਦਰਭ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ।
صعق ਦੇ ਸਾਰੇ 11 ਪ੍ਰਯੋਗ ਇੱਕ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਕੇਂਦਰ ਹੇਠ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 2:19 ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ ਨਾਮ ਅਤੇ 2:55 ਦਾ ਇਕਵਚਨ ਨਾਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੇਂਦਰ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਤ, ਗਰਜ ਜਾਂ ਬਿਜਲੀ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਹਿੰਸਕ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗਰਜਦਾਰ ਝਟਕਾ ਜਾਂ ਧਮਾਕਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰਗਰਮ ਸਮਰੱਥਾ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੇੜਲਾ ਸੰਦਰਭ ਡਰ, ਢਹਿ ਪੈਣਾ, ਮੌਤ, ਸਜ਼ਾ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: 2:19 ਵਿੱਚ ਗਰਜ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ صَوَاعِق ਸਿਰਫ਼ ਗਰਜ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਕੁਝ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਡਰਿਆ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਪਰ 7:143 ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਹਾਵੀ ਹੋ ਕੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਭਲਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਅਟੱਲ ਮੌਤ ਸਥਿਰ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। 39:68 ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਵੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਅਸਫਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਨ ਸਿੰਗ ਵਿੱਚ ਫੂਕ ਹੈ, ਵਾਤਾਵਰਣੀ ਬਿਜਲੀ ਨਹੀਂ।
ਸਹਾਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭ: ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ Torah/Sinai ਚਰਚਾ ਸਿੱਧੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਡਰਾਉਣੇ ਬੱਦਲ, ਅੱਗ, ਧੁਨੀ ਅਤੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਅਰਬੀ ਫੈਸਲਾ ਕੁਰਆਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਹਾਇਕ ਸੰਦਰਭ ਹੈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ।