وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਸਵੀਕਾਰਿਆ
يَشْفَعُ / شَفَاعَة / شَفِيع / شَافِعِين / ٱلشَّفْع
ਜੋੜਾ ਬਣਾਉਣਾ
ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਜੋੜੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਅਰਥਕ ਇਕਾਈ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 31
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: شفع
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: شفاعة · شفيع · يشفع · شافع · شفع
ਰੂਪ: شَفَٰعَةٌ · يَشْفَعُ · شُفَعَآءَ · شَفِيعٍ · شَّفَٰعَةُ · يَشْفَعْ · شَفَٰعَةً · شَفِيعٌ · شَّفَٰعَةَ · شَفَٰعَتُ · شُفَعَٰٓؤُ · شَٰفِعِينَ · شُفَعَٰٓؤُا۟ · شَفَٰعَةُ · شَّٰفِعِينَ · شَّفْعِ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 31
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 31 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 21 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَٰعَةٌ وَٱلْكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا
مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا
مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا
مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا
وَأَنذِرْ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਆਮ ਮਦਦ ਜਾਂ ਸਮਰਥਨ
2:48
وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਸਮਰਥਨ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਵਕਾਲਤ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਆਇਤ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ شَفَاعَة ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ (يُنصَرُونَ)। ਵਕਾਲਤ ਨੂੰ ਆਮ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਦੇਣਾ ਕੁਰਆਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਸ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿਸਤ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸ਼ਬਦ-ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੂਲ ਅਰਥ ਮੰਨਣਾ
2:255
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
ਬਦਲਵਾਂ: ਉਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੌਣ ਜਿਸਤ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੌਣ ਵਕਾਲਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
‘ਜਿਸਤ’ 89:3 ਵਿੱਚ ਜੋੜਾਬੱਧ ਅੰਕੀ ਵਰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਸੀਮਿਤ ਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੀ ਅਪੀਲ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਹਰ ਥਾਂ ਸਿੱਧੇ ਸਤਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਜੋਂ ਜੋੜਾ ਬਣਾਉਣਾ
7:53
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُۥ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُوا۟ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਕੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਜੋੜੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਜੋੜਾ ਬਣਾ ਦੇਣ?
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਕੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਡੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ?
‘ਜੋੜਾ ਬਣਾਉਣਾ’ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਅਪਰਿਵਰਤਕ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਤਰ ਆਪਣੇ ਪੱਖ ਜਾਂ ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੱਖ ਜਾਂ ਅਪੀਲ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੁਭਾਵਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਸਤਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਰੂਪ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ‘ਵਕਾਲਤ’ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ।
ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨੀ
7:53
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُۥ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُوا۟ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਕੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਚੋਲੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪੱਖ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ?
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਕੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਡੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ?
ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਵਾਕੰਸ਼ لَنَا ਪੱਖਧਰ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਸਾਡੇ ਪੱਖ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਦੋ ਪੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਚੋਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਜਾਂ ਵਕਾਲਤ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸ਼ਬਦ-ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੂਲ ਅਰਥ ਮੰਨਣਾ
89:3
وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ
ਬਦਲਵਾਂ: ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਜੋੜੇ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਹੁੰ।
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਜੋੜਾਬੱਧ ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਜੋੜੇ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਹੁੰ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਅਤੇ ਵਕਾਲਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਠੀਕ, ਰੂਪ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਵਾਦ ਹਨ, ਪਰ 89:3 ਜੋੜਾਬੱਧ ਵਰਗ ਨੂੰ ਆਪ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰੇ ਸ਼ਬਦ-ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੂਲ ਅਪਰਿਵਰਤਕ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ।