وَبَرَزُوا۟ لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ ٱلضُّعَفَٰٓؤُا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ قَالُوا۟ لَوْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ لَهَدَيْنَٰكُمْ سَوَآءٌ عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَآ أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
جَزِعْنَا
ਡਰਕ
ਇਕ ਕਰਮ ਵਿਸ਼ਾ ਦੇ ਉਭਾਰਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਿੱਚ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਘਬਰਾਹਟ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: جزع
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: جزع
ਰੂਪ: جَزِعْ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਦੋਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੰਨੀ ਹੋਈ ਪੰਨਾ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਹਰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਜਮਿਆ ਹੋਇਆ ਲਕੜੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। 14:21 'ਤੇ ਪਰਫੈਕਟ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਅਪਰਿਹਾਰਯ ਸਜ਼ਾ ਹੇਠਾਂ ਰੋਗੀ ਦੀ ਸਬਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 70:20 'ਤੇ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਵੇਰਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨੁਕਸਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ। ਕਾਲ, ਵਿਅਕਤੀ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲੀ ਸՄਨਵਯ, ਤੀਬਰ ਰੂਪ ਬਣਾਵਟ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭਿਕ ਕੇਸ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਘਟਨਾ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ-ਖੋ ਜਾਣਾ ਕੇਂਦਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਸੱਜੜੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਭਾਰ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝੇ ਮਸਲੇ ਨਹੀਂ ਬਚਦੇ।