وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ ٱلنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّٰتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ ٱنظُرُوٓا۟ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِۦٓ إِنَّ فِى ذَٰلِكُمْ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
رمن
ਖਾਨੇ
ਇੱਕ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪੌਦਾ ਜਿਸ ਦੀ ਉਪਜ ਅਨਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 3
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: رمن
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: رمان
ਰੂਪ: رُّمَّانَ · رُمَّانٌ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 3; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3।
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٍ مَّعْرُوشَٰتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَٰتٍ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ كُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ
فِيهِمَا فَٰكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਤੀਨੋਂ ਘਟਨਾਏਁ ਏਕ ਹੀ ਫਲ ਦੇਨੇ ਵਾਲੀ ਕਿਸ੍ਮ ਕਾ ਨਾਮ ਦੇਤੀ ਹੈਂ 6:99 ਔਰ 6:141 ਮੇਂ ਇਸੇ ਖੇਤੀ ਕੀ ਗਈ ਉਪਜ ਕੇ ਬੀਚ ਜੈਤੂਨ ਕੇ ਸਾਥ ਸਮਨ੍ਵਿਤ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਔਰ ਇਸਕੇ ਫਲਨੇ ਪਰ ਚਰ੍ਚਾ ਕੀ ਜਾਤੀ ਹੈ; 55:68 ਮੇਂ ਯਹ ਦੋ ਬਗੀਚੋਂ ਮੇਂ ਫਲੋਂ ਔਰ ਹਥੇਲਿਯੋਂ ਕੇ ਸਾਥ ਦਿਖਾਈ ਦੇਤਾ ਹੈ ਵ੍ਯਾਕਰਣਿਕ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਤਾ ਔਰ ਮਾਮਲਾ ਰਚਨਾਤ੍ਮਕ ਹੈਂ