وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
جُزْء
ਭਾਗ
ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਵੱਡੇ ਕੁਲ ਵਿਚ ਵੰਡ, ਨਿਰਧਾਰਣ, ਜਾਂ ਹੁਕਮਤ ਅਧੀਨ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 3
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: جزأ
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: جزء
ਰੂਪ: جُزْءًا · جُزْءٌ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 3; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3।
لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَٰبٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ
وَجَعَلُوا۟ لَهُۥ مِنْ عِبَادِهِۦ جُزْءًا إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਆੰਦਰੂਨੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ جُزْء ਦੇ ਤਿੰਨੋਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਇਬ੍ਰਾਹੀਮ ਹਰ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਲਈ ਨਰਕ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਨਾਭਾਂ ਹੋ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਭੌਤਿਕ ਵੰਡ, ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸਦੱਸਤਾ ਜੋੜਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ-ਸਾਰੇ ਮੁੱਖ ਤत्त्व ਬਚਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੇਸ ਦਾ ਫਰਕ ਉਸ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ। ਸਹਿਮਤ-ਪਾਠ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵੈਰੀਐਂਟ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਨਿਯਮ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ; ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਰਥ ਸੋਧਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਾਸਤਵਿਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਟਕਰਾਅ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।