هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
صَبَّ
ਹੇਠਾਂ ਵੇਖੋ
ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਹ ਜਾਂ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਭੇਜਣ ਲਈ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 4
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: صبب
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: صب
ਰੂਪ: يُصَبُّ · صُبُّ · صَبَبْ · صَبَّ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 4; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 4
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 4।
ثُمَّ صُبُّوا۟ فَوْقَ رَأْسِهِۦ مِنْ عَذَابِ ٱلْحَمِيمِ
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪੰਜ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਚਾਰ ਸੀਮਿਤ ਰੂਪ I ਦੇ ਕਿਰਿਆਵਾਚਕ ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਧਾ ਗਰਮ ਤਰਲ, ਪਾਣੀ, ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਉਤਰਦੇ ਹਨ; 80:25 'ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਕਿਰਿਆਵਾਚਕ ਸੰਨਾਮ ਪਾਣੀ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਤੀਬਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ فوق ਅਤੇ على ਪੂਰਕ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਉਤਰਾਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਚੋਪੜ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ ਉਹੀ ਕੇਂਦਰਿਤ ਲਾਗੂ ਉਤਪੰਨ ਨੂੰ ਤਰਲ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਕਰੂਪ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਖੇਤਰ ਕੋਈ ਐਸਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜੋ ਵੱਖਰੀ ਨਿਯਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ। ਕੋਈ ਸੰਰੱਖਿਤ ਅਰਥ ਸੋਧਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਹੀ ਲੇਕਸਿਕਲ ਟਕਰਾਅ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।