وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوْا۟ بَيْنَهُم بِٱلْمَعْرُوفِ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
أَطْهَر
ਸ਼ੁੱਧਤਾ
ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸੰਰਚਨਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਅਭਿਆਸ, ਜਾਂ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 4
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: طهر
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: أطهر
ਰੂਪ: أَطْهَرُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 4; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 4
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 4।
وَجَآءَهُۥ قَوْمُهُۥ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ قَالَ يَٰقَوْمِ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِى هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىٓ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتَ ٱلنَّبِىِّ إِلَّآ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَٱدْخُلُوا۟ فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَٱنتَشِرُوا۟ وَلَا مُسْتَـْٔنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى ٱلنَّبِىَّ فَيَسْتَحْىِۦ مِنكُمْ وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَٰعًا فَسْـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا۟ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓا۟ أَزْوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦٓ أَبَدًا إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نَٰجَيْتُمُ ٱلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا۟ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَىٰكُمْ صَدَقَةً ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੇ 31 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੰਨਾ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪੰਜ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪੈਸੀਵ-ਪਾਰਟਿਸਿਪਲ ਡਰਾਫਟ ਛੱਡੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਰਾਨ 2:222 ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਨੂੰ ਹੇਠਲੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੁਰਾਨ 8:11 ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ 33:33 ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। 26 ਜਮੀ ਹੋਈ ਲਕੜੀਆਂ ਨੂੰ ਰੂਪ, ਵੌਇਸ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ, ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ ਨਾਮਵੱਚਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਕੋਈ ਵੀ ਗਵਾਹ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੰਦਰਭ ਜਾਂ ਅਣਸੁਝਿਆ ਸ਼ਾਬਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ।