ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ

تَطَهَّرَ

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਰਗਰਮ ਰੂਪ V ਵਿਸ਼ੇ ਵਲ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਚਾਲ-ਚਲਨ ਰਾਹੀਂ ਸਫਾਈ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 5

ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: طهر

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: تطهر

ਰੂਪ: يَتَطَهَّرُ · تَطَهَّرْ · ٱطَّهَّرُ

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 5; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 5

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 5।

2:222

وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ

5:6

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

7:82

وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ

9:108

لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ

27:56

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ أَخْرِجُوٓا۟ ءَالَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ

ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ

ਸਾਰੇ 31 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੰਨਾ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪੰਜ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪੈਸੀਵ-ਪਾਰਟਿਸਿਪਲ ਡਰਾਫਟ ਛੱਡੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਰਾਨ 2:222 ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਨੂੰ ਹੇਠਲੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੁਰਾਨ 8:11 ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ 33:33 ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। 26 ਜਮੀ ਹੋਈ ਲਕੜੀਆਂ ਨੂੰ ਰੂਪ, ਵੌਇਸ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ, ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ ਨਾਮਵੱਚਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਕੋਈ ਵੀ ਗਵਾਹ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੰਦਰਭ ਜਾਂ ਅਣਸੁਝਿਆ ਸ਼ਾਬਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ।