ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ

ٱسْتَبَقَ

ਰਿਸ

ਸਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰੂਪ VIII ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਲਕਸ਼ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਦੀ ਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ

ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 5

ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: سبق

ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: استبق

ਰੂਪ: ٱسْتَبِقُ · نَسْتَبِقُ · ٱسْتَبَقَ · ٱسْتَبَقُ

ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 5; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 5

ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 5।

2:148

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا۟ يَأْتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

5:48

وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

12:17

قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَٰدِقِينَ

12:25

وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

36:66

وَلَوْ نَشَآءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰٓ أَعْيُنِهِمْ فَٱسْتَبَقُوا۟ ٱلصِّرَٰطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ

ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ

ਸਾਰੀਆਂ 37 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ। ਕੁਰਾਨ 15:5 ਅਤੇ 23:43 ਇੱਕ ਨਿਯੁਕਤ ਅਵਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਸਥਾਈ ਤਰਜੀਹ; 12:25 ਐਂਕਰ ਦੋ ਭਾਗੀਦਾਰ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਦੌੜਦੇ ਹੋਏ; 21:27 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬੋਲਣ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ 36:40 ਦਿਨ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਹੀ ਪੂਰਵ-ਸਥਿਤੀ ਕੋਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਲੋਕਾਂ, ਕੰਮਾਂ, ਅੰਦੋਲਨ, ਬਚਣ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਹੀ ਟੀਚਾ ਸੀਮਿਤ, ਪਰਸਪਰ, ਭਾਗੀਦਾਰ, ਪੈਸਿਵ, ਅਤੇ ਇਵੈਂਟ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਵਾਹ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੰਦਰਭ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।