وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّا كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَٰلَهُمْ حَسَرَٰتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
الحسرة
ਖੁਸ਼ੀ
ਕਿਸੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਗਲਤੀ, ਜਾਂ ਬਦਲਣਯੋਗ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਪਛਤਾਵਾ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 9
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: حسر
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: حسرة · حسرت · حسرتى
ਰੂਪ: حَسْرَةً · حَسَرَٰتٍ · حَسْرَتَ · حَسْرَةِ · حَسْرَتَىٰ · حَسْرَةٌ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 9; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 9
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 9।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَقَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ كَانُوا۟ غُزًّى لَّوْ كَانُوا۟ عِندَنَا مَا مَاتُوا۟ وَمَا قُتِلُوا۟ لِيَجْعَلَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِى قُلُوبِهِمْ وَٱللَّهُ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا۟ يَٰحَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ لِيَصُدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْحَسْرَةِ إِذْ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
أَفَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنًا فَإِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَٰتٍ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ
يَٰحَسْرَةً عَلَى ٱلْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَٰحَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِى جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّٰخِرِينَ
وَإِنَّهُۥ لَحَسْرَةٌ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਨੌ ਸਂਜ੍ਞਾ ਸਂਦਰ੍ਭ ਪੂਰ੍ਵਵ੍ਯਾਪੀ ਦੁਃਖ ਪਰ ਅਭਿਸਰਣ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਇਸਕੇ ਬਜਾਯ ਤੀਨ ਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਕਮ ਕ੍ਸ਼ਮਤਾ ਕਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਤੇ ਹੈਂ: ਅਧਿਕ ਖਰ੍ਚ ਕਰਨੇ ਸੇ ਏਕ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਸੂਖਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਸ੍ਵਰ੍ਗਦੂਤ ਥਕੇ ਹੁਏ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਔਰ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਦਿਖਨੇ ਵਾਲੇ ਲੌਟਤੇ ਹੈਂ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵੇ ਥਕਾਵਟ ਵਿਧੇਯ ਪਿਛਲੇ ਪਰਿਣਾਮ ਪਰ ਦੁਃਖ ਕੋ ਨਿਰੂਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਉਨ੍ਹੇਂ ਏਕ ਸ਼ਾਬ੍ਦਿਕ ਟਕਰਾਵ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਅਲਗ ਕਰ ਦਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ