وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
بَقِيَ، بَقِيَّة، بَاقٍ، أَبْقَى
ਬਾਕੀ
ਅਸਲ ਜਾਂ ਸੋਚੇ ਗਏ ਅੰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਅਰਥਕ ਇਕਾਈ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 21
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: بقي
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: أبقى · باقية · بقيت · بقي · باقي · باق · تبقي
ਰੂਪ: أَبْقَىٰ · أَبْقَىٰٓ · بَٰقِيَٰتُ · بَاقِينَ · بَقِيَّةٌ · بَقِىَ · بَقِيَّتُ · بَقِيَّةٍ · بَاقٍ · بَاقِيَةً · يَبْقَىٰ · بَاقِيَةٍ · تُبْقِى
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 21
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 21 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 11 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
بَقِيَّتُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْا۟ هُدًى وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا
قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ ٱلنَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ
إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَٰيَٰنَا وَمَآ أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ ٱلسِّحْرِ وَٱللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰٓ
ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਨੈਤਿਕ ਰਵੱਈਆ
2:248
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਛੱਡਿਆ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਛੱਡਿਆ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਕੀ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ
ਨਾਂਵ ਪੁਰਾਣੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਵਸਤੂ ਹੈ; ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕੇਵਲ 11:116 ਦੇ ਮਾਲਕ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਅਮਰ
2:278
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਛੱਡਣਾ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਿਮਮੋਰਟਅਲ ਦਾ ੁਸੁਰਯ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਛੱਡਣਾ ਜੋ ਕੁਝ ਰਹਿਣਾ ਦਾ ੁਸੁਰਯ
ਇਹ ਛੰਦ ਇਕ ਮੌਜੂਦਾ ਬਕਾਇਆ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਮਗਰੋਂ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਅਨੰਤ ਅਸਤਿਤਵ ਨਹੀਂ।
ਬਾਕੀ
16:96
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਨਾਲ ਅੱਲਾਹ ਹੈ ਇੱਕ ਰੇਸਕਦਾ ਹੈਨਡੇਰ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਜੋ ਅੱਲਾਹ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰ ਮਿਆਦ ਪੁੱਗਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਪਰੀਤ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਬਾਕੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਸਥਿਰ
26:120
ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ ٱلْبَاقِينَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਡਰੋਵਨੇਡ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਆਖ਼ਰੀਦਾ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਡਰੋਵਨੇਡ ਉਹ ਬਾਕੀ
ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦਾ ਪਾਰਟਿਸਿਪਲ ਬਚੇ ਹੋਏ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ; ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਅਵਧੀ ਲਈ ਉੱਚ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਰੂਪ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਬਾਕੀ
74:28
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
ਬਦਲਵਾਂ: ਉਹ ਅੱਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਉਹ ਅੱਗ ਛੱਡਣਾ ਨੋਥਿੰਗ ਬਾਕੀ
ਸੰਜਾ ਕਾਰਕ ਵਾਲੀ ਕਾਰਕਣ ਵਿਭੂਤਤਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਜੋੜੇ ਵਾਲਾ ولا تذر ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।