وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਸਵੀਕਾਰਿਆ
نبأ
ਰਿਪੋਰਟ
ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਨਤੀਜੇ ਵਾਲਾ ਵੇਰਵਾ; ਬਣੇ ਰੂਪ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ, ਰਿਪੋਰਟ ਮੰਗਣਾ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਵਾਹਕ ਤੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 160
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: نبأ
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: نبي · نبأ · نبوة · أنبأ · يستنبئ
ਰੂਪ: نَّبِىُّ · يُنَبِّئُ · نَّبِيِّۦنَ · نَّبِىِّ · أُنَبِّئُ · أَنۢبَآءِ · نَبِىٍّ · نَبَأَ · أَنۢبِيَآءَ · نَبِيًّا · نُّبُوَّةَ · نَّبِىَّ · نَّبِىٍّ · نَبِّئْ · نَّبِيًّا · نَّبِيُّونَ · نَبَإٍ · نَبَّأَ · نُنَبِّئُ · نَبَؤُا۟ · أَنۢبَأَ · نَبِيُّ · أَنۢبَٰٓؤُا۟ · أَنۢبَآئِ · تُنَبِّـُٔ · نَّبَإِ · أَنۢبِـُٔ · أَنۢبِئْ · ؤُنَبِّئُ · نَّبَإِى۟ · نَبِّـُٔ · تُنَبِّئُ · نَبَأُ · يَسْتَنۢبِـُٔ · تُنَبِّئَ · نَبَّأْ · أَنۢبَآءُ · نَبَؤٌا۟ · نُنَبِّئَ · يُنَبَّأْ · تُنَبَّؤُ · نَبَّأَتْ · يُنَبَّؤُا۟
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 160
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 160 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 150 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ
كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُوا۟ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ٱلْمَالِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةً فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
160 ਖੰਡਾਂ ਵਾਲਾ ਪੂਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕੋ ‘ਰਿਪੋਰਟ’ ਮੂਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। 29 ਵਿਸ਼ੇਵਾਚਕ ਨਾਂਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ‘ਰਿਪੋਰਟ’ ਜਾਂ ‘ਰਿਪੋਰਟਾਂ’ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; 50 ਸੀਮਿਤ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ‘ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ’, ‘ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ’, ‘ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ’, ‘ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ’ ਜਾਂ ‘ਰਿਪੋਰਟ ਮੰਗਣਾ’ ਵਜੋਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ; نبي ਦੇ 75 ਨਾਂਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ‘ਰਿਪੋਰਟ-ਵਾਹਕ’ ਜਾਂ ‘ਰਿਪੋਰਟ-ਵਾਹਕਾਂ’ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ نبوة ਦੇ ਪੰਜ ਨਾਂਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ‘ਰਿਪੋਰਟ-ਵਾਹਕ ਅਹੁਦਾ’ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਆਨ 19:51, 19:54 ਅਤੇ 22:52 ‘ਰਸੂਲ’ ਨੂੰ نبي ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਸੂਲ ਅਤੇ نبي ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਲੇਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਕੁਰਆਨ 2:213, 3:79, 19:30 ਅਤੇ 33:45 ਦੈਵੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਵਾਹਕ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਆਮ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ।