زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
الأوب
ਪੁੱਛੋ
ਕਿਸੇ ਅੰਤ ਬਿੰਦੂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਵੱਲ ਦੁਬਾਰਾ-ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇਣ ਲਈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 17
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: أوب
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: مآب · أواب · أوب · إياب
ਰੂਪ: مَـَٔابٍ · أَوَّابٌ · مَـَٔابِ · مَـَٔابًا · أَوَّٰبِينَ · أَوِّبِ · أَوَّابٍ · إِيَابَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 17
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 17 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 7 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَـَٔابٍ
وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ ٱلْأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُۥ قُلْ إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشْرِكَ بِهِۦٓ إِلَيْهِ أَدْعُوا۟ وَإِلَيْهِ مَـَٔابِ
رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِى نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُوا۟ صَٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلْأَوَّٰبِينَ غَفُورًا
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ مِنَّا فَضْلًا يَٰجِبَالُ أَوِّبِى مَعَهُۥ وَٱلطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ ٱلْحَدِيدَ
ٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُۥدَ ذَا ٱلْأَيْدِ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
وَٱلطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُۥٓ أَوَّابٌ
فَغَفَرْنَا لَهُۥ ذَٰلِكَ وَإِنَّ لَهُۥ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَـَٔابٍ
وَوَهَبْنَا لِدَاوُۥدَ سُلَيْمَٰنَ نِعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
وَإِنَّ لَهُۥ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَـَٔابٍ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਅਂਤਿਮ ਗਂਤਵ੍ਯੋਂ ਕੋ ਬਾਰ-ਬਾਰਦਬਾਨਾمآبਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਪੂਰ੍ਵ-ਸਂਪਾਦਿਤ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਉਤ੍ਤਰਦਾਯੀ ਸੇਵਕੋਂ ਕੋ أوابਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਪਹਾਡ਼ੋਂ ਕੋ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਂਸਾ ਮੇਂ ਦਾਊਦ ਕਾ ਉਤ੍ਤਰ ਦੇਨੇ ਕੀ ਆਜ੍ਞਾ ਦੀ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਔਰ إياب ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਰੂਪ ਸੇ ਭਗਵਾਨ ਸੇ ਸਂਬਂਧਿਤ ਹੈ ਕੋਈ ਭੀ ਜਮੇ ਹੁਏ ਸਂਦਰ੍ਭ ਰਿਟਰ੍ਨ ਕੋਰ ਕਾ ਖਂਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਹੈ