وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ ٱلنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّٰتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ ٱنظُرُوٓا۟ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِۦٓ إِنَّ فِى ذَٰلِكُمْ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
ينع
ਮਾਰਨ
ਫਲ ਦਾ ਪਰਿਪੱਕ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: ينع
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: ينع
ਰੂਪ: يَنْعِ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਏਕਮਾਤ੍ਰ ਕ੍ਰਿਯਾ ਸਂਜ੍ਞਾ ਏਕ ਅਵਲੋਕਨ ਆਦੇਸ਼ ਕੀ ਦੂਸਰੀ ਵਸ੍ਤੁ ਹੈ: ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਏਕ ਪੌਧੇ ਕੇ ਫਲ ਕੋ ਦੇਖਨਾ ਚਾਹਿਏ ਜਬ ਵਹ ਪਹਲੀ ਬਾਰ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਉਸਕੇ ਪਕਨੇ ਪਰ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਵਿਕਾਸਾਤ੍ਮਕ ਕਂਟ੍ਰਾਸ੍ਟ ਏਕ ਕੋਰ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਪਰਿਪਕ੍ਵਤਾ ਕਾ ਸਮਰ੍ਥਨ ਕਰਤਾ ਹੈ