وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
حَمِيم
ਸਕੈਲਡ ਫਲਾਈਡ
ਸੰਗਿਆ ਇਸ ਗਰਮ ਤਰਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 14
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: حمم
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: حميم
ਰੂਪ: حَمِيمٍ · حَمِيمِ · حَمِيمًا · حَمِيمُ · حَمِيمٌ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 14
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 14 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 4 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ ٱللَّهِ حَقًّا إِنَّهُۥ يَبْدَؤُا۟ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ بِٱلْقِسْطِ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ
هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ
فِى ٱلْحَمِيمِ ثُمَّ فِى ٱلنَّارِ يُسْجَرُونَ
كَغَلْىِ ٱلْحَمِيمِ
ثُمَّ صُبُّوا۟ فَوْقَ رَأْسِهِۦ مِنْ عَذَابِ ٱلْحَمِيمِ
مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَٰرٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ وَأَنْهَٰرٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُۥ وَأَنْهَٰرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّٰرِبِينَ وَأَنْهَٰرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَٰلِدٌ فِى ٱلنَّارِ وَسُقُوا۟ مَآءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ 21 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਹਰ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਜ਼ਡ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਚੌਦਾਂ حَمِيم ਟੋਕਨ ਪੀਣ, ਡੋਲ੍ਹਣ, ਉਬਾਲਣ, ਨਹਾਉਣ, ਮਿਸ਼ਰਣ, ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਸਕੈਲਿੰਗ ਤਰਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਨ ਲਿਖਤ ਲੇਮਾ ਦੇ ਛੇ ਟੋਕਨ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ, ਰੱਖਿਅਕ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਿਰ। ਬਾਕੀ ਬਚਿਆ يَحْمُوم ਟੋਕਨ ਗੂੜ੍ਹੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਛਾਂ ਝੁਲਸਣ ਵਾਲੀ ਹਵਾ ਅਤੇ ਗਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੇਸ, ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ, ਸੰਟੈਕਟਿਕ ਭੂਮਿਕਾ, ਅਤੇ ਤਰਲ ਉਪ-ਸੰਬੰਧ ਰਚਨਾ। ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਦਲ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰੱਖਿਅਕ ਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹਿਆ, ਪੀਤਾ ਜਾਂ ਉਬਾਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਕੈਲਿੰਗ ਤਰਲ ਉਸ ਦੋਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੋ ਦੂਜੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ; ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ يحموم ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟੀ ਗਈ ਛਾਂ ਨੂੰ حميم ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਗੂੜ੍ਹਾ-ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ-ਧੂੰਏਂ ਦੇ ਸੈੱਟ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਬਦ-ਟੱਕਰ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਤਰਲ ਕੋਰ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ। ਕੋਈ ਇਕਸਾਰ ਰੀਡਿੰਗ ਪੇਲੋਡ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।