وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
مُخْتَال
ਸਵੈ-ਿਮਪੋਰਟਅਨਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 3
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: خيل
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: مختال
ਰੂਪ: مُخْتَالٍ · مُخْتَالًا
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 3; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3।
وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
لِّكَيْلَا تَأْسَوْا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا۟ بِمَآ ءَاتَىٰكُمْ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੀਆਂ ਨੌਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਕਰਮਣੀ ਰੂਪ II ਖੰਡ ਜਾਦੂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ مُخْتَال ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜ خَيْل ਖੰਡ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਈ, ਸਵਾਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚਲਾਈ ਗਈ ਦਿੱਖਣਯੋਗ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਮੂਨਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰਕਸ਼ੇਪਣ-ਅਤੇ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸ਼ਬਦੀਕ੍ਰਿਤ ਪਸ਼ੂ-ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਪੁਲ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮੀਖਿਆ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਸੰਰੇਖਿਤ ਪਾਠ-ਭਿੰਨਤਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।