أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ ٱلْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ وَكِيلًا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
جَانِب
ਹੇਠ
ਸਰਗਰਮ-ਕਿਰਿਆ-ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਸੰਗਿਆ ਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸ਼ੀਏ ਇਲਾਕੇ ਜਾਂ ਪੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 9
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: جنب
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: جانب
ਰੂਪ: جَانِبِ · جَانِبَ · جَانِبٍ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 9; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 9
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 9।
وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ يَـُٔوسًا
وَنَٰدَيْنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَٰهُ نَجِيًّا
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ قَدْ أَنجَيْنَٰكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَٰعَدْنَٰكُمْ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ
فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِۦٓ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ ٱمْكُثُوٓا۟ إِنِّىٓ ءَانَسْتُ نَارًا لَّعَلِّىٓ ءَاتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ
وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلْغَرْبِىِّ إِذْ قَضَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَى ٱلْأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ ٱلشَّٰهِدِينَ
وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَٰكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ
وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٍ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੀਆਂ 33 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ। ਕੁਰਾਨ 3:191 ਅਤੇ 22:36 ਸਰੀਰਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ 19:52 ਅਤੇ 28:44 ਸਥਾਨਿਕ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਰਾਨ 28:11 ਅਲੱਗ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 4:43 ਦੇ ਨਾਲ 5:6 ਨਾਮਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਧੋਣ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੋੜ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਫਾਰਮ VIII ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਆਬਜੈਕਟ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਾਰਮ IV, V, ਅਤੇ ਪੈਸਿਵ ਫਾਰਮ II ਉਸੇ ਦੂਰ-ਸਥਿਤੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਵਾਹ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੰਦਰਭ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।