وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَٰسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
رقد
ਖੋਲੀ ਰਹਿਣ
ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 2
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: رقد
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: رقود · مرقد
ਰੂਪ: رُقُودٌ · مَّرْقَدِ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 2; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 2।
قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلْمُرْسَلُونَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
رُقُود ਗੁਫਾ ਕੇ ਸਾਥਿਯੋਂ ਕੀ ਨੀਂਦ ਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਕਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਤਾ ਹੈ, ਭਲੇ ਹੀ ਉਨਕੀ ਜਾਗਤੀ ਉਪਸ੍ਥਿਤਿ ਹੋ ਸ੍ਥਾਨ ਸਂਜ੍ਞਾ مَرْقَد ਉਸ ਸ੍ਥਾਨ ਕੀ ਪਹਚਾਨ ਕਰਤੀ ਹੈ ਜਹਾਂ ਸੇ ਮ੍ਰਿਤਕੋਂ ਕੋ ਉਠਾਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਉਨਕੀ ਪੂਰ੍ਵ ਸ੍ਥਿਤਿ ਕੋ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਮਾਨਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਰਾਜ੍ਯ ਔਰ ਸ੍ਥਾਨ ਰਚਨਾਤ੍ਮਕ ਰੂਪ ਸੇ ਸਂਬਂਧਿਤ ਹੈਂ