إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਸਵੀਕਾਰਿਆ
صَالِح
ਸਾਊਂਡ
ਸਹੀ, ਠੀਕ, ਜਾਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ صلح ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹੋਣਾ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 65
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: صلح
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: صالح
ਰੂਪ: صَٰلِحًا · صَّٰلِحِينَ · صَّٰلِحُونَ · صَٰلِحِينَ · صَٰلِحٌ · صَٰلِحٍ · صَّٰلِحُ · صَٰلِحُ · صَٰلِحَيْنِ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 65
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 65 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 55 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
فَنَادَتْهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًۢا بِكَلِمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَأُو۟لَٰٓئِكَ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ وَحَسُنَ أُو۟لَٰٓئِكَ رَفِيقًا
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّٰبِـُٔونَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَمَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلصَّٰلِحِينَ
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
وَقَطَّعْنَٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ أُمَمًا مِّنْهُمُ ٱلصَّٰلِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَٰلِكَ وَبَلَوْنَٰهُم بِٱلْحَسَنَٰتِ وَٱلسَّيِّـَٔاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
ਹੋਰ ਅਰਥ ਕਿੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਨੇਕ
8:1
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَنفَالِ قُلِ ٱلْأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَصْلِحُوا۟ ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਨੇਕ ਬਣਾਓ।
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦੁਰੁਸਤ ਕਰੋ।
ਸੰਬੋਧਿਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਹਾਲਤ ਹੀ ਹੁਕਮ ਦਾ ਕਰਮ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸੰਬੰਧ ਜਾਂ ਸਾਂਝੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਰੁਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਨੂੰ ਨੇਕ ਕਹਿਣਾ, ਉਸ ਦੀ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਹੋਈ ਦੁਰੁਸਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇੱਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਰੰਗ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨੇਕ
21:90
فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَوَهَبْنَا لَهُۥ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُۥ زَوْجَهُۥٓ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا۟ لَنَا خَٰشِعِينَ
ਬਦਲਵਾਂ: ਅਸੀਂ ਬਣਾਇਆ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਧਰਮੀ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ.
ਖੋਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦੀ ਰੂਪ: ਅਸੀਂ ਟਿਕਾਉਣਾ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਸੱਜਾ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ.
ਉਹੀ ਆਇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਹਲੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਆਸ ਅਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਿਮਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਵਾਬ ਮਿਲੀ ਦੁਆ ਨੂੰ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਬਦਲਾਅ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। “ਦੁਰੁਸਤ ਕਰਨਾ” ਕਿਸੇ ਹਾਲਤ ਦੀ ਕਾਰਕ ਮੁੜ-ਬਹਾਲੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; “ਨੇਕ ਬਣਾਉਣਾ” ਉਹ ਖ਼ਰਾਬੀ ਬਾਹਰੋਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਇਤ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।