مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَٰرٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ وَأَنْهَٰرٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُۥ وَأَنْهَٰرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّٰرِبِينَ وَأَنْهَٰرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَٰلِدٌ فِى ٱلنَّارِ وَسُقُوا۟ مَآءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
أسن
ਸ਼ੁਰੂ ਪਾਣੀ
ਉਹ ਪਾਣੀ ਜੋ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਤਾਜ਼ੀ ਸਥਿਤੀ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: أسن
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: آسن
ਰੂਪ: ءَاسِنٍ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਏਕਮਾਤ੍ਰ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਏਕ ਅਨਿਸ਼੍ਚਿਤਕਾਲੀਨ ਸਕ੍ਰਿਯ ਕ੍ਰਿਦਂਤ ਹੈ ਜੋ غَيْرِਕੇ ਬਾਦ ਸ੍ਵਰ੍ਗ ਕੇ ਪਾਨੀ ਕੋ ਸਂਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ ਅਗਲਾ ਨਦੀ ਵਿਵਰਣ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਰੂਪ ਸੇ ਦੂਧ ਮੇਂ ਬਦਲੇ ਹੁਏ ਸ੍ਵਾਦ ਸੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਯਹ ਪੁਸ਼੍ਟ ਕਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਨੀ ਕੀ ਨਕਾਰਾਤ੍ਮਕ ਸਂਪਤ੍ਤਿ ਤਾਜਗੀ ਸੇ ਖਰਾਬ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ