ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
قَيُّوم
ਸੰਭਾਲਣਹਾਰ
ਇੱਕ ਗਹਿਰਾ ਦਿਵਿਆ ਨਾਮ: ਉਹ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 3
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: قوم
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: قيوم
ਰੂਪ: قَيُّومُ · قَيُّومِ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 3; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 3।
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ
وَعَنَتِ ٱلْوُجُوهُ لِلْحَىِّ ٱلْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ 660 ਕੁਰਾਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 153 ਬੇਨਕਾਬ ਕੀਤੇ ਹਿੱਸੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਕੋਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਤਣਾਅ, ਆਵਾਜ਼, ਤੀਬਰਤਾ, ਤੁਲਨਾ, ਅਤੇ ਨਾਮਾਤਰ ਪੈਟਰਨ ਹੇਠਾਂ ਸਹੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਡਰਾਫਟਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤੁਲਨਾ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੋ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਿਆਮਾ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਰੇ ਸੱਤਰ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਇਵੈਂਟ-ਨਾਂਵ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੱਤ ਇਕਸਾਰ ਪਾਠ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਵੋਕਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਉਸਾਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ।