فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
اسم داود في مواضعه القرآنية
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਾਮ ਦਾਊਦ
ਨਾਮ ਲੜਾਈ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਨਿਰਣੇ, ਪੂਜਾ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਪਰਿਵਾਰ, ਅਤੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 16
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: داود
ਰੂਪ: دَاوُۥدَ · دَاوُۥدُ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 16
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 10, ਕੁੱਲ 16 ਵਿੱਚੋਂ। ਇਹ ਸਥਾਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ-ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 6 ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيْمَٰنَ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا
لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ عَلَىٰ بَعْضٍ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا
وَدَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِى ٱلْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ ٱلْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَٰهِدِينَ
فَفَهَّمْنَٰهَا سُلَيْمَٰنَ وَكُلًّا ءَاتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُۥدَ ٱلْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَٱلطَّيْرَ وَكُنَّا فَٰعِلِينَ
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ عِلْمًا وَقَالَا ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ ٱلْمُؤْمِنِينَ
وَوَرِثَ سُلَيْمَٰنُ دَاوُۥدَ وَقَالَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَىْءٍ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْمُبِينُ
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ مِنَّا فَضْلًا يَٰجِبَالُ أَوِّبِى مَعَهُۥ وَٱلطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ ٱلْحَدِيدَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁੱਲ 100-ਆਈਟਮ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਾਰੇ 16 ਜਮੇ ਹੋਏ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਲਕੜੀ ਵਾਲੀਆਂ ਤੇ ਪੰਗਤੀਆਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਰਥ, ਸੰਕੁਚਿਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ, ਨਾਕਾਮ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਜਾਂ ਸੰਰੇਖਿਤ ਗਵਾਹੀ ਢੰਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਨਾਮ ਸਲਤਨਤ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਗੋਲੀਅਥ ਦੇ ਹੰਤਕਾਰੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਬੂਰ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ, ਨਿਆਂਧੀਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਉਤਰਾਧੀ, ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਥੀ, ਅਤੇ ਸਲੋਮਨ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਪਿਤਾ। ਕੋਈ ਪੰਗਤੀ ਵੱਖਰਾ ਸਬੰਧ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਟਕਰਾਅ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।