وَأَنزَلَ ٱلَّذِينَ ظَٰهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
مِن صَيَاصِيهِمْ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀ
ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਹੁਦੇ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 1
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: صيص
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: صياصي
ਰੂਪ: صَيَاصِي
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 1; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 1।
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਆਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨੇ 33:26 ਉੱਤੇ ਬਹੁਵਚਨ ਨਾਂਵ صَيَاصِي ਦੇ ਇਕੋ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਰੱਬ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤਾਬ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾਵਰ ਸੰਘਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਕੈਦੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਤਰਨਾ, ਫੌਜੀ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਹਾਰ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਗੜ੍ਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਟੀਚਾ مِن ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੰਬੰਧ ਕਾਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਪੁਰਖ ਪੁਲਿੰਗ ਬਹੁਵਚਨ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਸਮਾਂਤਰ-ਪਾਠ ਖੇਤਰ ਕੋਈ ਐਸਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਿਸ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ; ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਰਥ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਟੀਕ ਸ਼ਬਦੀ ਟੱਕਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ।