فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ
ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ · ਖਰੜਾ
مُتَوَكِّل
ਉਹ ਸੌਂਪਣਾਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ
ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਇਰਾ
ਦਾਇਰਾ: ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਖੰਡ ਸਮੂਹ · ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਥਾਨ: 4
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ: وكل
ਕੋਸ਼ੀ ਰੂਪ: متوكل
ਰੂਪ: مُتَوَكِّلُونَ · مُتَوَكِّلِينَ
ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਗਿਣਤੀ: 4; ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 4
ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਇਰੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ: 4।
وَقَالَ يَٰبَنِىَّ لَا تَدْخُلُوا۟ مِنۢ بَابٍ وَٰحِدٍ وَٱدْخُلُوا۟ مِنْ أَبْوَٰبٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيْتُمُونَا وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ قُلْ أَفَرَءَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنْ أَرَادَنِىَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَٰشِفَٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَٰتُ رَحْمَتِهِۦ قُلْ حَسْبِىَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਰੇ 70 ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਰਾਨ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਐਕਟਿਵ ਫਾਰਮ II ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਮੌਤ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਾਰਮ V ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ 'ਤੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। وَكِيل ਇੱਕ ਦੋਸ਼ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵੀ ਏਜੰਟਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ, ਤਣਾਓ, ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਕੋਈ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਟੱਕਰ ਜਾਂ ਅਣਸੁਲਝੀ ਵਿਰੋਧੀ ਉਦਾਹਰਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ।